Սակայն Աստծո հետ մենակ լինելը կրկնակի պատասխանատու է: Մեր ժամերը, հարսանիքը պարզապես շողոքորթություն էր: Խայտառակությունը դարձավ ինչ-որ հասարակական շոու, նորից քայլել ու խմել: Բայց արժանի է իմանալ, որ նման քայլը չպետք է դառնա նորաձեւության հարգանքի, այլ դիտավորյալ, չափված, փոխադարձ որոշում:
Եկեղեցին չի ընդունում եւ դատապարտում է ամուսնալուծությունը, բայց կա անհոգություն մարդու անբավարարության հանդեպ: Ամուսնալուծությունից խուսափելու եւ մեկ այլ ամուսնության թույլտվության թույլտվությունը կարող է կատարվել միայն եպիսկոպոսի կողմից: Եպիսկոպոսին դիմելու համար օրհնության վարկաբեկելու եւ հեռացնելու խնդրանքով անհրաժեշտ է ունենալ ամուսնալուծման փաստաթուղթ ձեր հետ եւ որ կանանց խոչընդոտները նոր ամուսնության մեջ մտնելու համար: Սակայն Ուղղափառության մեջ կա նաեւ սահմանափակում երկրորդական եկեղեցու ամուսնության մասին `ոչ ավելի, քան երեք ամուսնություն:
Ամուսնալուծությունից հետո խեղաթյուրում կատարելու պատճառների ցանկ կա: Դա շատ մեծ է: 1918 թվականին այս ցուցակը թվարկեց Ռուս Ուղղափառ եկեղեցու տաճարը:
Եկեղեցու ամուսնալուծության առաջին եւ ամենակարեւոր պատճառը, ինչպես Ավետարանում արձանագրված է, ամուսիններից մեկի շնությունն է: Եթե ամուսնության կողմերից մեկը հեռացել է Ուղղափառությունից, փոխել է խոստովանության հավատը: Ամուսիններից որեւէ մեկի մուտքը երկրորդ ամուսնություն: Խախտելու համար լավ հիմք չէ ամուսիններից մեկի ինքնաբավության պատճառով միասին ապրելու ունակությունը: Նմանապես, սիֆիլիսով կամ բորոտությամբ հիվանդությունը թույլ է տալիս լուծարել եկեղեցական ամուսնությունը, այնպիսի անբարեխիղճ վերաբերմունք ունեցող, եթե մարդ անհայտ կորած է եւ երկար ժամանակ է պահանջվում: Խախտման պատճառներից մեկը, որն այսօր ավելի հաճախ է տեղի ունենում, ոտնձգություն է ամուսիններից եւ երեխաներից մեկի առողջության եւ կյանքի վրա: Համագործակցությունը եւ snohachkie- ն նույնպես կվերադառնան եպիսկոպոսին: Նմանապես, եթե ամուսիններից մեկը վերջնականապես հիվանդ է, հոգեկան հիվանդ է, չի կարող պատասխանատվություն կրել իրենց գործողությունների համար:
Այս դրդապատճառները վավեր են նույնիսկ այսօր: Սակայն 2000 թվականին այս ցուցակը համալրվել էր որոշ այլ պատճառներով: Սրանք ամենատարածված երեւույթներն են մեր կյանքում: Խախտում կատարելու կարգը հնարավոր է, եթե ամուսիններից մեկը հիվանդ է ՁԻԱՀ-ով, այս հիվանդությունը վկայում է բժիշկների կողմից: Եկեղեցու ամուսնության լուծարման մեկ այլ պատճառ է նաեւ թմրամոլության եւ ալկոհոլիզմի հետ կապված ընտանիքի մեկ անդամի հիվանդությունը: Դա անելու համար դուք պետք է տրամադրեք բժշկական խորհրդատվություն, միայն այս հիման վրա կարող եք ստանալ այս ամուսնության լուծարումը: Եվ օրհնության վերացման համար եւս մեկ պատճառ կա, իմ կարծիքով, ամենաանհեթեթ եւ սարսափելի է, եթե կինը աբորտ է անում երկրորդ կիսամյակի անհամաձայնությամբ: Բացառություններ թույլատրվում են, եթե հղիության համար անհրաժեշտ է աբորտ, կամ հղիությունը սպառնալիք է կնոջ կյանքի համար:
Որպես այդպիսին, «ամուսնալուծությունից հետո խեղաթյուրման կարգը» գոյություն չունի: Եկեղեցու ամուսնության լուծարման գործընթացն այն է, որ ձեզ թույլատրվում է եւ օրհնություն տալ երկրորդ ամուսնության համար: Սակայն, միեւնույն ժամանակ, ամուսնությունը պետք է պաշտոնապես գրանցվի պետական մարմինների կողմից: Միայն այս դեպքում դուք կկարողանաք երկրորդ անգամ ամուսնանալ: Ուղղափառ էթիկայի քաղաքացիական ամուսնությունը համարվում է համասեռականություն եւ պոռնկություն, այն համարվում է մեղքի շնություն, հետեւաբար նման ամուսնություններ չեն պսակվում: Ամուր հարաբերություններ ամուրի ամուսնության մեջ, սա շատ մեծ մեղք է:
Եթե այնուամենայնիվ որոշել եք օրինականացնել ձեր հարաբերությունները երկրորդ անգամ եւ եկել է ընդհանուր որոշում կայանալ ձեր հոգիների կապակցությամբ Աստծո առջեւ, ապա պետք է խնդրեք առաջին ամուսնությունը տեղական թեմական վարչակարգին խեղաթյուրել եւ ձեզ հուշել, թե ինչպես ճիշտ ձեւակերպել եւ գրել եպիսկոպոսին: Առաջին ամուսնության մեջ ամուսնության մասին վկայագիր ունենալու պարտադիր է, առաջին ամուսնության լուծարման մասին փաստաթուղթ, եւ որ նոր է կնքվել: Նախկինում ամուսինների ամուսնալուծությունից հետո եկեղեցին այցելելը պարտադիր չէ համարվում: Ամուսիններից մեկը կարող է խեղաթյուրել, եթե այն ունի վերը նշված պատճառները:
Նախքան հարսանիքի որոշումը, հիշեք, որ սա հաղորդություն է, որը պետք է իրականացվի ողջ կյանքի ընթացքում առանց ափսոսանքի: Ավելի ուժեղ է, քան երկնքում միությունը, ոչ ոք դեռ չի եկել: Դուք այժմ պատասխանատու եք ոչ միայն միմյանց, այլեւ Աստծուն: Հետեւաբար, այս խղճի նկատմամբ վերաբերմունքը պետք է լինի շատ լուրջ: Իմ կարծիքով, պետությունում նկարելուց հետո դա անհրաժեշտ չէ: մարմինները անմիջապես փախչում են եկեղեցի եւ հարգանքի տուրք են ավանդույթին: Միգուցե մի քանի տարի արժե ապրել օրինական ամուսնության մեջ եւ ի վերջո հասկանալ, որ ամբողջ աշխարհում դա ձեր երկրորդ կեսն է եւ պատրաստ եք պատասխանատվություն վերցնել ձեր սիրելիի եւ ապագա երեխաների համար: Մտածեք այս լուրջ քայլի մասին: Ընտանիքը պետք է լինի հավատ, հավատ եւ սեր: