Շեմագը ավանդական արաբական թաշկինակ է: Տարբեր երկրներում այն կոչվում է նաեւ գուտրա, կեֆիա կամ mashad, բայց Ռուսաստանում այն կոչվել է «պտուղ»: Նման անունը ծագել է որպես ածանցյալ Յասեր Արաֆատի անունից `պաղեստինյան առաջնորդ, որը նույնիսկ արաբական կահույք էր կրում զինվորական բաճկոնով:
Արաբական մշակույթի այս թաշկը վաղուց հայտնի է: Եթե կլիման տաք է, այն օգնում է պաշտպանել աչքերը եւ բերանը փոշու եւ ավազի վառվող քամիներից, եւ դրա տակ կարող եք թաքցնել արեւից:
Ժամանակակից կանայք կանանց պարանոցին կապում են, հետեւաբար բերում են իրենց արտաքնապես որոշակի ստվեր, ազգային-քաղաքական շեշտ: Իրականում հենց հենց սկզբում էր, երբ արաբական կանայք պարզապես հայտնվեցին, ուստի կանայք փորձեցին համերաշխություն ցուցաբերել պաղեստինցիների հետ `արաբների եւ իսրայելցիների առճակատման մեջ:
Սկզբում այս թաշկը հորինվեց, պաշտպանելու անապատի բարդ կլիմայական պայմանները, եւ, հետեւաբար, դա պատշաճ էր կրել գլխին: Այնուամենայնիվ, մեծ քաղաքում, ձեր դեմքը փակելը շատ հարմար չէ, եւ երբեմն անթույլատրելի է: Հետեւաբար, ամենից շատ հագնում են իրենց վզնոցների վրա: Եվ հիմա դա չի պաշտպանում արեւի դեմ պաշտպանություն, բայց հագուստի նորաձեւության աքսեսուար: Հետեւաբար կանայք, ովքեր նորաձեւության մեջ են պահում, օգուտ կստանան, իմանալով, թե ինչպես կարելի է կապել նրանց գլխավերեւում:
Որպես կանոն, նման ծնկերները պատրաստված են բրդյա մանրաթելից կամ բամբակյա գործվածքներից: Նման հյուսվածքները ոչ միայն պաշտպանում են արեւից, այլեւ սառնամանիքից, բացի այդ նյութերից շատ արագ քնում է: Շարֆի ավանդական գույնը կարմիր կամ սեւ խցիկ է: Պաղեստինում սեւ եւ սպիտակ թաշկինակները տարածված են Հորդանանում եւ Սոմալիում, որտեղ այդ թաշկինակները սովորաբար զարդարված են խոզանակներով, կարմիր եւ սպիտակներով:
Արաբական քերծվածքների երկարությունը ազդում է իր արժեքի վրա, այնքան երկար, որքան մեծ արժեքը: Այսպիսով, թաշկինակը կարող է որոշել, թե ով է այն հագնում:
Շարֆը կարող եք կապել շատ ձեւերով: Ահա դրանցից մի քանիսը:
Սեղանի կամ այլ մակարդակի մակերեւույթի վրա, դուք պետք է թաշկինակ դնեք, ապա եռանկյունի դնելու համար: Հաջորդը, դեմքի դիմաց թաշկը կիրառվում է դեմքին եւ նրա սուր անկյունները վերածվում են ետեւից, պարանոցին փաթաթված, ապա կապում են կեռի վերին շերտի տակ: Արդյունքում, կեռասի եռանկյունի տարածքը ծածկելու է պարանոցի եւ դեկոլետեի գոտին: Այսպիսով, թաշկինակն օգտագործվում է ցուրտ ժամանակահատվածում, հատկապես, եթե շապիկը ունի մանանի բաց կոճակը: Ցանցը պաշտպանում է ցրտից, եւ շատ սառույցով թաշկը կարող է բարձրացնել քթի մակարդակը, ապա դեմքի այս մասը չի սառչում:
Թաշկը փաթաթված է եռանկյունի մեջ եւ նետում է պարանոցի հետեւից, կախովի ծայրերը քաշվում են կրծքավանդակի կողքին: Այնուհետեւ կտավից մեկ եզր է նետվում մյուսի վրա, որպեսզի ձեռք բերվի ազատ հանգույց: Հաջորդը, դուք պետք է կապել անկյունները, որպես կախազարդ: Արդյունքն այն բռնակն է, որը կախված է առջեւից: Այսպիսի շալը համակցված է մոնոֆոնիկ վերնաշապիկով կամ սպիտակ վերնաշապիկով:
Թաշկը փաթաթված է եռանկյունի մեջ, ապա մի քանի անգամ շրջվել է զբոսանքի եւ պարանոցի շուրջ փաթաթված: Ծայրերը թաքնված են շերտերի հոտերով: Սվիտեր կամ սահնակ, առանց կոկորդի, հարմար է մի թաշկինակ անցկացնելու համար:
Կա նաեւ ավանդական դասական կապի մեթոդ: Թաշկը կրկին դնում է անկյունագծով եւ հենվում է մեկ ուսի վրա: Սուր անկյունը մյուսի վրա դրվում է կրծքի կողքին եւ հակառակ ուսի միջեւ: Նրբաթիթեղի եզրերը պետք է համընկնեն միմյանց, այնպես որ դրանք կարող են ամրացնել մի կապ կամ փաթաթան: Այսպիսով, դուք կարող եք ամրապնդել arafat, եթե դա թույն դուրս է, եւ հագուստի կարճ թեւ.
Դուք կարող եք կապել արաբական թաշկինակ եւ հագուստի մանյակ: Որպեսզի դա անենք, դուք պետք է պտտեք պտտվող փաթեթը եւ կիսեք այն կիսով չափ: Այնուհետեւ բարձրացրեք մանյակը եւ դրա տակ դրեց պտտվող եռապատիկը: Արդյունքում հանգույցում դուք պետք է տեղադրել երկու ազատ թեքություն եւ այնուհետեւ խստացնել: Կախված երկար մանյակից, այն կարող է թողնել բարձրացված կամ ցածր գամասեղի վրա:
Ինչպես հագնել արաբական թաշկինակ եւ այն, ինչ մեծամասնությամբ որոշում է իր ծագումը: Քանի որ դա հարմար կլինի հագուստի համար Safari ոճով, ռազմական, դենիմ հագուստով կամ հագուստի համար bikers. Այս պարագայում հագնել միայն շալվարով `անհրաժեշտ չէ, որ պտուղը կդառնա որպես գերազանց հյուս: