Մարդկանց ծանր եւ թեթեւ տեսակները

Անկախ նրանից, թե որքան եք կշռում, կարեւոր է, թե ինչ խորքերում եք թողնում ավազի վրա: Կան մարդիկ, ուրախ, շարժական, նրանք չեն թվում, որ քայլում են, բայց ճչում են, հետեւաբար նրանց հետքերը աննկատ եւ էլեգանտ են: Միեւնույն ժամանակ, այդ օդաչու արարածները կարող են կշռվել որպես լավ սնուցված հիպոպոտամուս: Եվ կան հերոսներ լավ համամասնությամբ, նուրբ, նույնիսկ հիմա ամբիոնում:

Եվ հետքերը թողնում են, կարծես տանկն անցավ: Ինչու են որոշ մարդիկ հեշտությամբ ապրում, իսկ մյուսները դժվար է: Ում համար է քաոսը քշելու աղբյուրը: Ինչպես ազատվել անպիտան ուրախության բարդությունից, քանի որ միշտ ծանր եւ թեթեւ մարդիկ են գոյատեւում:

Եվ իմ շրջապատում եւ ձեր շրջապատում կան մարդիկ, որոնք թեթեւ են եւ ծանր: Առաջին հերթին, կարծես թե, դժվարություններ չկան, նրանք որեւէ մեկին չեն բեռնում իրենց խնդիրներով, նրանք ուրախությամբ են վերաբերվում կյանքին, եւ որ ամենակարեւորն է, բոլորը դա ստանում են: Եվ կան մարդիկ, որոնք միշտ չէ, որ բողոքում են, բայց ինչ-որ կերպ, ինչ որ տեղի է ունենում, ընկալվում է որպես բեռ: Նրանք հոռետեսներն ու լավատեսներն են, բայց, ինչպես հասկանում եմ, այն մարդիկ, ովքեր կյանքը տարբեր են զգում, ոմանք, որպես Աստծո պարգեւ, որպես հաճույք աղբյուր, ուրիշներ `որպես փորձություն եւ նույնիսկ պարտականություն: Ես այս մարդկանց կոչում եմ «Մոցարտ եւ Սալիեր» կամ «թիթեռներ եւ փղաններ»: Ինչպես է իմ դասակարգումը համապատասխանում գիտական ​​հարցերին: Իսկ ինչպես հոգեբանության տեսանկյունից, ավելի ճիշտ է ապրել, ինչպիսին է թիթեռը կամ փղիկը:

Բարեբախտաբար, քանի որ մարդկային հոգին վերաբերում է, գիտությունը չի ընդունում խիստ չափանիշներ մարդկանց ծանր եւ հեշտ տեսակների համար: Մարդու հեշտությունը կամ դժվարությունը կախված է երեք գործոններից `իր բնավորության հատկություններից, բնավորության բնույթից եւ կյանքի փիլիսոփայությունից: Անհնար է ասել, թե ինչ տեսակի բնույթ եւ աշխարհընկալման կերպար ճիշտ է: Աշխարհի հետ փոխգործակցության յուրաքանչյուր ձեւը ճշմարիտ է, քանի որ այն համապատասխանում է որոշակի մարդու բնությանը, նրա հոգեֆիզիոլոգիական հատկանիշներին: Այնպես որ, հոգեբաններից մի ակնկալեք հարցին միանշանակ պատասխան: Փիլիսոփաները բաժանված էին երկու ճամբարներում: Ոմանք կարծում են, որ կյանքը հեշտ է, մյուսները դժվար է: Օրինակ, հնագույն հունական փիլիսոփաներն ասում էին.

«Աստվածները հեշտությամբ են ապրում»: Դա նշանակում է, որ հեշտ մարդիկ հաջողության են հասնում, եւ նրանք հասնում են Olympus- ին: Ֆրիդրիխ Նիցշեն, ընդհակառակը, ասել է. «Միայն նրանք, ովքեր քաոս են կրում, կարող են ծնվելու պարային աստղ», նրա կարծիքով, միայն բարդ մարդը կարող է ինչ-որ բան ստեղծել արժանի: Ահա կյանքի բոլորովին այլ փիլիսոփայական տեսակետներ:

Եվ կյանքի արդյունքների չափանիշով, որը փիլիսոփայությունն ավելի արդյունավետ է:

Մոցարտը ամենավաղ մարդն էր: Եվ նրա երաժշտությունը նույնն է, թեթեւ, էլեգանտ: Եվ հիշեք Schnittke- ի գործերը, մեր խոսակցությունների միջեւ, ոչ բոլորը կկարողանան նման ծանր, բարդ երաժշտություն: Բայց երկուսն էլ հանճարներ են: Կամ էլ մեծ բանաստեղծներ Եսենին եւ Պասեռնակը: Մենք գիտենք, որ Բորիս Լեոնիդովիչը, հիսուն անգամ տեքստեր պատճենելով, տառապում էր յուրաքանչյուր բառով: Լեո Տոլստոյի նման: Եսենինը գրեթե հեշտորեն, արագ, գրեթե առանց նախագծերի: Խորհրդային հոգեբանության հիմնադիր հայրերը `Ալեքսանդր Լուրիան եւ Ալեքսեյ Լեոնտեւը, նույնպես սոսկալի օրինակ են: Ես դեռ գտա դրանք, հնարավորություն ունեցա հաճախել Մոսկվայի պետական ​​համալսարանի դասախոսություններ եւ զարմացա, թե որքան տարբեր են եւ միաժամանակ նվերներ: Լուրիան շողշող, ուրախ մարդ էր, գունավոր գաղափարներ: Լեոնտիֆը, ով ճանաչում էր նրան, համառոտ բնութագրվում էր ծանր մարդ: Երկուսն էլ մեծ գիտնականներ են: Սակայն, ըստ ընկալման աշխարհի եւ կյանքի նկատմամբ - բացարձակ բեւեռ: Այդ անհատներից յուրաքանչյուրի համար դա բնական էր նման ապրել, այլ ոչ թե այլ կերպ: Ի վերջո, կա ստեղծագործականություն, հաղթահարելու համար, եւ հոսքի ստեղծագործականություն կա: Նրանք, ովքեր պետք է ամեն ժամանակ հաղթահարեն ինչ-որ բան, ոգեշնչելու համար, ամենայն հավանականությամբ, մարդիկ ծանր են: Նրանք, ովքեր ակնհայտ արտաքին արտաքին լարվածության գաղափարներ են, կարելի է անվանել մարդու թոքեր: Կոպիտ ասած, ինչ-որ բարձրանալով նման bulldozers, մյուսները թռչել նման ճպուռների, դա բոլորի մասին ծանր եւ հեշտ տեսակների մարդկանց.

Մարդը վախենում է , սկսում է թափանցել իր շաբաթաթերթը, պատմում է, որ անչափ զբաղված է, որ կյանքը ծանր է, եւ աշխարհում արդարություն չկա, եւ նրա հետ շփումները դառնում են շղթաներ: Սկսեք եւ բեռնեք ինքներդ. Իմ Աստված, ինչ բարդ ծրագիր ունեմ նրա հետ, ինչ պատասխանատու ծրագիր, որքան մեր ճանապարհին խոչընդոտներ ...

Գիտեք, որ բժշկության մեջ կան նման ուղղություն `գեոդոպիա: Այսպիսով, ամերիկացի հեղինակ Ֆիլիպ Բեյլին իր գրքում, որը կոչվում է «Հոմեոֆատիկ հոգեբանություն», գրում է, որ ժամանակակից քաղաքակրթության մեջ կա ավելի մեծ թվով մարդիկ, ինչպիսիք են Նյուքսվոմիկան `ծանր, խրված խնդիրների վրա, ովքեր նախընտրում են ամեն ինչ նախօրոք հաշվել եւ ահավոր նյարդայնանում է, եթե ինչ - որ բան սխալ է: Նրանք ավելի հավանական են, քան մյուսները, որոնք տառապում են սրտանոթային եւ ստամոքս-աղիքային քրոնիկական հիվանդություններից: Եվ Ֆիլիպ Բեյլիի դիտարկմամբ, անհնար է վերափոխել մարդու տեսակը, այդպիսին է նրա բնույթը: Այսպիսով, դուք ճիշտ եք նկատել. Ծանր մարդը հաղորդակցության մեջ հեշտ չէ, ճնշում եւ երբեմն զայրանում է: Բայց կա անվիճելի գումար: նրանք կարող են իրականացնել ռեժիմ եւ երկարատեւ աշխատանք, իսկ թեթեւ մարդիկ ատում են:

Մոտիվացիայի տարբեր տեսակներ կան: Օրինակ, գործընթացի շարժառիթը եւ արդյունքի շարժառիթը: Կամ վախի եւ ուրախության համար տրված մղումը: Ահա մի պարզ, թեեւ պայմանական, օրինակ: Եթե ​​հեշտ մարդը աշխատում է որպես բեռնատար, նա վայելում է ճանապարհը, վայելում է ամեն մի բան, կա բուռն շուն, բենզալցակայանում, եւ այստեղ ճամփեզրի սրճարանում համեղ սուրճ կա: Եթե ​​վարորդը ծանր մարդ է, նա չի նկատում այս ամենը, նրա համար ամենակարեւորը ժամանակին հասնելն է: Նրա մոտիվացիան հաճելի չէ, այլ բավարարվածություն այն բանի համար, որ ամեն ինչ պլանավորվում է: Ինչ վերաբերում է ուրախության շարժառիթին, ապա դա, անկասկած, բնորոշ է հեշտ մարդկանց մեջ. Նրանք պատրաստ են անել այն, ինչ նրանք սիրում են, գործընթացի հաճույքի համար: Բայց վախի շարժառիթները անհրաժեշտ են մարդկանց համար, որոնք վճռական են, ծանր: Նրանք ձգտում են խուսափել անհանգստությունից, անկարգությունից: Եթե ​​մենք դիմենք Մոցարտի հնարքին, ապա հիշում ենք, որ Մոցարտը չի տանջում այս թեմանի վրա. «Ինչպես կարող եմ սիմֆոնիա գրել, ինչպես կարող եմ ավարտել այն»: Նա սիրում էր ստեղծագործության ուրախ ուրախությունը, երբ մեղեդին լցնում էր ինքն իրեն:

Այստեղ. Հիմնաբառեր `« ինչպես ինքնուրույն »: Հաճախ նկատում եմ, որ արդյունքի արժեքը որոշվում է (կամ, առնվազն, դրականորեն փոխկապակցված է), «արյունոտ զանգվածների» հետ ծանր եւ թեթեւ տեսակի մարդկանց համար: Եվ եթե մարդը ամեն ինչ անում է որսի մեջ, դա հեշտ է եւ ուրախ: Ինչ, նրա արդյունքները պակաս կարեւոր են, քան այն մարդկանց, ովքեր ստացան քրտինքը:

Հասկանում եք, թե ինչ է հոգեբանական կարգը այստեղ: Նախ, այն մարդը, ում ամեն ինչ հեշտությամբ է տրվում, բարձր է, անխուսափելիորեն առաջացնում է նախանձ, ծանր գործակիցներից: Չեք կարծում, որ, փոխաբերական խոսքով, «փղիկը» կկարողանա հանգիստ նայել, թե ինչպես է «բատերֆլը» խաղում խաղը, ինչը շատ ավելի դժվար է նրա համար, «փղի»: Երկրորդը, ծանր մարդիկ հաճախ խոչընդոտներ են պահանջում, այնուհետեւ ասում. «Դա շատ դժվար էր, բայց մենք դա արեցինք», այդպիսով մեծացնելով դրա կարեւորությունը:

Դժվարություններ, խախտում գրաֆիկները, քաոսը `մի տեսակ մղում, ծանր մարդկանց համար: Իսկ եթե նրանք քաոս չունենան, նրանք իրենք են ստեղծում: Երբ ես բացատրեցի Վասիլիին, որ իր ենթականերին անհրաժեշտ է «արյունոտ», քանի որ իրենք իրենց արտահայտում են, նախագծերի հանձնումը, նա խլեց գլուխը. Նա ինքն իրեն հեշտ մարդ է, կարիք չունի լրացուցիչ դժվարությունների:

Բոլորս պետք է բուժվենք պոլիկլինիկաներում եւ հիվանդանոցներում, բոլորս էլ ներարկում էինք: Հիշեք, թե տարբեր են բուժիչ բուժքույրերը: Մեկը ժպտում է, կատակով եւ հեշտությամբ ներարկում է, նույնիսկ զգում, թե որքան արագ է դա արել: Մյուս խայթոցները ցնցում են գլուխը. «Ու՜, ինչ վատ երակները ... Դժվար է հասնել»: Եվ դու արդեն նեղում ես, անհանգստանում ես, իրականում ինչպես է նման նուրբ երակների հետ լավ հույսեր ունենալ: Ես մեծ հարգանք եմ տածում ինչպես բուժքույրերի, այնպես էլ բժիշկների համար, եւ միաժամանակ հասկանում եմ, որ բժշկության մեջ ծանր մարդիկ հիվանդների համար լրացուցիչ սթրես են: Նրանք կարող են, ես շեշտում եմ, պատահաբար անհանգստացնող բարոյական վնաս է հասցնում մարդուն: Հետեւաբար, արտահայտությունը «թեթեւ» եւ «ծանր» ձեռքն է: Իհարկե, այդ սահմանումները գիտական ​​չեն: Բայց մենք բոլորս պահում ենք այն պահերը, երբ մենք պետք է զբաղվենք նման «ծանր» մարդկանց հետ, լինի դա բժիշկ կամ վարսահարդար: Եվ մենք գիտակցաբար փորձում ենք խուսափել նման շփումներից:

Քանի որ ես հիշում եմ , Ֆրեյդի խոսքերով, հաճույք է ստանում լարվածությունից հետո: Այսինքն, հաճույք է այն պարգեւը, որը պետք է վաստակվի: Եվ մեկ այլ ձեւով դա անհնար է: Արդյոք դա անպիտան ուրախության «խորհրդային» համալիր չէ, որ անձը իրեն լավ է զգում:

Պատճառները կարող են լինել զուտ հոգեբանական (ցածր ինքնագնահատական, անհարկի ինքնագնահատական) եւ սահմանադրական (մարմնի տեսակի եւ նյարդային համակարգի տեսակ), հորմոնալ եւ սոցիալ-մշակութային: Հայտնի ռուս հոգեբույժ Մարկ Բերնոն գրեց. «Հյուսիսային ժողովուրդները հոգեբանորեն ծանր են, հարավայինները թեթեւ են: Կուբացիների, իտալացիների, հույների հետ ծանոթանալու համար հարկավոր չէր արժանի լինել, որ հասկանանք. Կյանքի իմաստը տառապում է, կյանքի իմաստը կյանքում է: Որպես հոգեբան ես կարող եմ մեկնաբանել Ֆրեյդի կատարած եզրակացությունը. Որոշակի մարդկանց համար հաճույք է չափվում արդյունքի հասնելու համար ծախսված ջանքերի չափով: Բայց սա բոլորի համար կանոն չէ: Սա ցեղի գաղափարախոսությունն է:

Reversibility- ը անձի կարող է գործողության դրդապատճառ փոխանցել գործընթացի արդյունքը եւ հակառակը: Վերադարձելի մարդը կարող է վերակառուցել իր ծրագրերը, վերանայել իր գրաֆիկը եւ երբեք չի դադարում: Կյանքում մեկ թեման սպառելով, նա այլ բովանդակություն է գտնում, այլ իմաստ: Կտրուկը, այսինքն `կոշտ, անխախտելի, ծեծում է մեկ ուղղությամբ, որպես հավերժական շարժիչի գյուտարար: Կամ, հասած նպատակին հասնելով, զգում է անիմաստություն եւ կյանքի մեջ դատարկություն, քանի որ նրա կարծիքով, այլ բան չկա:

Եվ ահա հետաքրքիր հարց է: Եթե ​​զույգում կամ ընտանիքում ընդամենը մեկ «փղի» կա, իսկ երկրորդ «թիթեռը»: Ինչ է այն:

Պրակտիկան ցույց է տալիս, եթե տղամարդը ծանր է, իսկ կինը `թեթեւ, կինը կարող է հարմարվել: Որպես այդպիսի տիկին կին, երբեմն ինձ ասացին, որ իմ դիտարկմանը, որ կին կարող է ձեւացնել ամուսնանալ մինչեւ հինգ տարի: «Այո, ես հավակնում եմ լինել երեք անգամ հինգ»: Այսպիսով, նման դեպքերում, կնոջ խնդիրն է հանգստացնել «կառուցվածքը» սիրելի մարդուն `լարվածությունը մեղմելու համար: Բայց եթե տղամարդը հեշտ մարդ է, եւ կինը ծանր է, զույգը ընկնում է ռիսկի խմբում: Փաստն այն է, որ ընտանեկան գաղափարախոսության մեջ կինն առաջատար դեր է խաղում: Իսկ տղամարդու «թիթեռը» հաճախ պարզապես չի կարողանում դիմակայել ծանր, կոշտ կնոջ կողմից ստեղծված լարվածությանը: Նա, իր հերթին, կարծես թե աննկատ, անթույլատրելի, անպատասխանատու ...

Ես նաեւ ուշադրություն եմ դարձնում դրա համար: Լույսի մարդիկ քննարկում են խնդրի լուծումը, իսկ դժվարին խնդիրներն ինքնին խնդիրն է: Ես ընկերներ ունեմ, որոնք շատ են սիրում բացատրել, թե ինչու չեն հաջողվում, ինչու չեն կարող անել ինչ-որ բան, փոխարենը քննարկել, թե ինչպես կարելի է իրականացնել:

Ես հասկանում եմ, թե ինչ եք խոսում: Ոմանք քննարկում են դժվարությունները եւ անհնարինությունը, իսկ մյուսները փնտրում են ուղիներ եւ հնարավորություններ, ճիշտ? Հիշեք, զրույցի հենց սկզբում մենք հիշատակեցինք կյանքի փիլիսոփայությունը:

Մենք անկեղծորեն ընդունում ենք. Բնության մեջ, երկուսն էլ պետք է: Հակառակ դեպքում, որոշ տեսակներ վաղուց արդեն մեռած են եղել: Բայց, խոսելով կողմերի եւ անհամաձայնությունների մասին, կարող եք օգտագործել «hyperbolisation» տեխնիկան: Այսինքն, եթե երկու տեսակի նշանների հիպերտրիֆիան, ապա մեկ բեւեռի վրա `հեշտ է` ստանում ենք անկայուն մանկական հոգեբան, ով ամեն ինչի մասին չի հետաքրքրում: Հիշեք, ինչպես Բոգովն ասել է, նկարահանել է Ստոլիպինը. «Ինչ տարբերություն կա, ես կուտեմ մի քանի տասնյակ կոտլետներ կամ իմ կյանքը կավարտվի»: Եվ եթե դուք հիպերտոֆիզացված եք ծանր տիպով, ապա դուք կստանաք ծայրահեղ `սադիստ կամ մազոխիստ, որի իմաստը կլինի պայքարել, տառապել, դժվարություններ ստեղծել, հաղթահարել դրանք, արցունքաբերել արգանդը եւ կոտրել ոսկորները` ուրիշներին կամ ինքներդ: Որպես հոգեբան, ինձ թվում է, որ ծայրահեղության մեջ վտանգավոր է: Ինչ վերաբերում է հեշտ եւ ծանր մարդուն, ապա ամենակարեւորն այն է, գտնել «ոսկե հատվածը», ներդաշնակություն, որը թույլ կտա մեզ օգտագործել մեր ուժեղ եւ թույլ կողմերը, ինչպես թռչունների թեւերը:

Protozoa նման նման. Թիթեռների համար.

1) կազմել առնվազն մեկ շաբաթ հստակ ծրագիր, ամուր գիտեք, որ կյանքը փոխվում է, բայց մենք միեւնույնն ենք անելու պլանի կետերի համար, չնայած հետաձգմանը,

2) մի հապաղեք այլ մարդկանց տեղեկացնել հանդիպումների ժամանակի մասին, որը մեզ համար հարմար է, ոչ թե նրանց համար.

3) պարբերաբար փոխել շրջակա միջավայրը եւ շրջակա միջավայրը, սովորական բնապատկերից եւ շրջապատից փախչելու համար.

4) մենք սկսում ենք կատու, մենք փորձում ենք հասկանալ այն:

«Փիղ» -ի համար.

1) մշակել ժամանակի կառավարման մանրամասն ամսաթվով եւ գտնվելու վայրով;

2) թույլ ենք տալիս այլ մարդկանց ունենալ որոշակի սխալներ, քանի որ դրանք թույլ են, եւ մենք ուժեղ ենք.

3) ժամանակ առ ժամանակ կարդում ենք ինչ-ինչ պատճառներով ծիծաղելի համարվող անեկդոտների ընտրություն եւ փորձում է հասկանալ, թե ինչն է դրանք ծիծաղելի:

4) մենք սկսում ենք շուն եւ այն պատրաստում: Վերջիվերջո, ապրիլին `ժամանակն է մտածել, թե որն է հեշտությամբ: