Համբույր է, որը կարող է նման հետեւանքներ ունենալ: Պատասխանը շատ պարզ է: Յուրաքանչյուրը դավաճան է ընկալում սեփական ճանապարհով: Որեւէ մեկի համար դա սեռ է, եւ մեկը կարծում է, որ խաբեությունը կարող է լինել միայն հոգեւոր, այսինքն, եթե գործընկերը սիրահարված է կամ զգաց որոշ զգացմունքներ, ապա դա դավաճանություն է: Եվ եթե նա պարզապես բավարարեր իր ցանկությունները, ապա դա չի կարելի համարել դավաճանություն: Կենսական իրավունքը գոյություն ունի այս բոլոր տեսությունները, քանի որ կան շատ մարդիկ, այնքան շատ կարծիքներ: Հետեւաբար, համբույրը որպես դավաճանություն դիտեք կամ չսահմանեք ձեզ: Այս հոդվածը կտրամադրի այն փաստերը, որոնք կօգնեն ձեզ ընտրություն կատարել:
Դե, ապա: Խոսելով համբույրների կարեւորության մասին, պետք է ասել, որ մարդկանց մեծամասնությունը թերագնահատում է դա: Եվ սա սխալ է: Հիշեք առաջին համբույրը: Եվ դա հիշում է բոլոր մարդկանց, անկախ տարիքից, անկախ գործընկերների թվից: Ի վերջո, առաջին համբույրը մի իմաստ ունի մուտքի հասնելու համար:
Կա շատ հին ասացվածք. «Մի սիրո համբուրիր»: Եվ դա բացարձակապես ճիշտ է: Ի վերջո, համբույրը ոչ մի դեպքում չի պատահում, ձեռքերը չխանգարեն: Համբույրը հույս ու հույս է տալիս նոր հարաբերությունների զարգացմանը:
Քանի որ կա կարծիք, որ համբույրը չի կարելի դավաճանություն համարել, բայց դուք կարող եք եւ պետք է համարել լավ հարված `ինքնահավանություն: Ի վերջո, ուրիշի հետ համբուրելը նույնպես դժվար է գոյատեւել: Եվ դուք պետք է մտածեք դրա մասին, քանի որ եթե կա համբույր, գուցե ավելի շատ բան է հենց անկյունում: Ուստի պետք է մտածել, միջոցներ ձեռնարկել, որպեսզի իրական դժվարություններ տեղի չունենան:
Մյուս կողմից, եթե գործընկերը համբուրեց կամ համբուրեց իրեն, ապա նա բացեց այդ մեկին, այսպես կոչված, «մարմնին ընդունելու», թույլ տալով անձը իր անձնական տարածքի մեջ: Եվ պարզվում է, որ իր մտքում արդեն փոխվել է: Ի վերջո, երբ համբուրում էի, նա զգացել էր տարբեր սենսացիա, ապա հասկացավ, թե ինչպես է նա գործում եւ բնականաբար կանխատեսում է որոշակի հետեւանքներ: Բայց նա չի կանգնեցրել, նա այլեւս չի տվել համբույրը: Հետեւաբար, դավաճանությունն արդեն կատարվել է, այնպես որ խոսել, մտավոր, մարդու ներքին աշխարհում: Եվ այսպիսով, մենք կարող ենք եզրակացնել, որ մարդը փոխվում է համբույրից առաջ, եւ համբույրն այս դավաճանության տրամաբանական եզրակացությունն է:
Բայց պետք է հիշել, որ համբույրները նույնպես տարբեր են: Ի վերջո, կա համբույրներ ընկերների հետ, հարազատների հետ, սիրելիի հետ: Եվ այսպիսով, կա «լեգիտիմ» եւ դավաճանական համբույրի միջեւ բարի տող, որը պետք է առանձնանա: Ի վերջո, եթե ձեր ղեկավարը համբուրում է ձեր ընկերուհու ձեռքը պաշտոնական իրադարձության մեջ, ապա դա դավաճանություն չէ: Հետեւաբար, անմիջապես պետք է որոշեք ինքներդ ձեզ համար, թե ինչ կքննարկեք դավաճանությունը եւ ինչի մասին: Դուք չեք կարող նվազեցնել ամեն ինչ մեկ հիմունքով: Սա հիմար է եւ սխալ:
Անձամբ ես կարծում եմ `համբույրը դավաճանություն է համարվում միայն այն ժամանակ, երբ զգացմունքները տեղի են ունենում, երբ սիրտը կատաղած արագությամբ կախված է, երբ մարդը կորցնում է ժամանակը եւ մտքերը, երբ նա մոռանում է ամեն ինչի մասին եւ բոլորի մասին: Այնուհետեւ այն համարվում է դավաճան: Քանի որ համբույրը ինքնին չի վտանգում: Նա չի կարող համարվել դավաճանություն: Վտանգը հստակ է զգացմունքների եւ զգացմունքների մեջ, որոնք համբուրում են համբուրում:
Բայց մյուս կողմից, եւ անզգուշորեն դա չի կարող վերաբերվել, քանի որ համբույրը բարեկամության եւ սիրո մի տեսակ առանձնացնող է: Նրա հետ է, որ հարաբերությունները սկսվում են, արժե միլիոն բառեր, մենք այն ենք, որ տալիս ենք այն երկար բաժանվելուց հետո, սիրելիին:
Ինչպես արդեն նշվեց սկզբում, դավաճանություն, թե ոչ, դա ձեզն է: Մի բան է, որ համբուրիր միայն քո սիրելիին եւ ուրախացիր: