Հաճախ տղամարդկանց եւ կանանց ավելի քան երեսունը հանկարծակի իրենց մտածում են. «Դուք սահմանել եք ձեր նպատակները, բարձրանալ, ձգտել, հասնել, եւ դուք գրեթե ամեն ինչ ունեիք երազելու մասին: Բայց ինչ-ինչ պատճառներով այն դատարկ է: Եվ դժգոհ »:
Երբ ես խնդրեցի նման մարդկանց, որ նրանք մտածում են անցյալի ժամանակի մասին, որի ընթացքում նրանք հասել են իրենց նպատակներին, նրանք հազվադեպ են հիշում որեւէ բան: Ավելի ճիշտ, հիշատակը պահում է իրադարձությունների պաշտոնական շղթա, անձը հոգում է ինքն իրեն, շատ բան է արել, հոգեկան շնորհավորում է իրեն ձեռք բերածի վրա, բայց հիշողությունները «չեն ջերմացնում»: Եվ սա է խնդրի էությունը, կյանքը չի ապրել, բայց անցնում է, շտապ եւ տխրության մեջ փորձված, շատ առումներով մերժվեց, շատ առումներով խաչ է դրվել: Իսկ նվաճումներից եւ հաճույք չի լինում: Եվ նույնիսկ երեխաները եւ ընտանիքը արագորեն վերածվում են ռեժիմի. Դեռեւս «հարսանիքին» հասած մարդը արտադրում է երեխա, բայց հետագա կյանքը բաղկացած է մի գործընթացից: Նա արդեն «ձանձրացրել» է, նոր նպատակներ է պահանջում, նոր «նվաճումներ»:
Մենք պայմանականորեն կանդրադառնանք մի կատեգորիայի մարդկանց որպես հետեւանք, իսկ մյուսը, որպես ընթացակարգ: Նրանք ձեւավորվում են տարբեր ձեւերով: Արդյունքում հոգեբանը ծագում է հասարակության, ծնողների, հարազատների պահանջներին, դուք պետք է հասնեք այսինչին, կամ էլ դուք կդատապարտեք ձախողում: Արդյունքում չգիտի, թե ինչպես պետք է գոհ լինել իր ունեցածից, նա միշտ դժգոհ է իրենից, իր կենսամակարդակի հետ, անընդհատ համեմատում է իրեն ուրիշների հետ (ինչպես նրա ծնողները, ամենայն հավանականությամբ, համեմատած): Եվ դա է պատճառը, որ միշտ կա մեկը կամ մի բան, որը թույլ չի տալիս նրան ապրել խաղաղ ճանապարհով, ստիպելով նրան ավելի բարձր նպատակներ դնել եւ շտապել նրանց բոլոր հզորությամբ: Այս դիրքորոշման խոցելիությունն այն է, որ այդպիսի մարդը միշտ չէ, որ բավարար ժամանակ ու ցանկություն ունի մտածելու. Այդ նպատակներն են: Իսկ նա իսկապես պետք է ունենա այն, ինչ նա ձգտում է: Ի վերջո, բոլորի կարիքները իսկապես տարբեր են: Եվ առանց ժամանակի մտածելու մասին, արդյոք նա հատկապես կարիք ունի հարստության կամ կարգավիճակին, կամ նույնիսկ ընտանիքին, արդյունքում ստացվում է գաղափարի պատանդ, որը կարող է իրականում հակասել իր ենթագիտակցական ձգտմանը: Ի վերջո, ենթագիտակցական ցանկացած մարդ ունի ճշմարիտ ցանկությունների անկյուն, եթե ցանկանում եք `իր առաքելությունը այս աշխարհում: Բայց այդ մասին էլ մտածելու ժամանակ չկա:
Բոլոր արդյունքների հետ կապված խնդիրը ձանձրույթն է, ձանձրույթը, շրջապատելով այն, ինչի մասին շրջապատում են գործընկերները (այնուամենայնիվ, այն արդեն հաղթել է, անհրաժեշտ է դեռ): Եվ այնպիսի հաստատություն, որ արտաքին աշխարհը պետք է մշտապես խրախուսի նոր խթաններ, ցնցումներ: Մի անգամ Միլան Կանդանան գրեց, որ արագությունը ուղղակիորեն համամասնական է մոռացության ուժի հետ: Սա նշանակում է, որ մենք ավելի արագ ենք անցնում կյանքով, այնքան քիչ ենք հիշում եւ աղքատ է մեր ներքին աշխարհը, իսկ այն անձը, ով ցանկանում է իրոք լրացնել այն, ինքնուրույնաբար դանդաղեցնում է քայլերը, ամեն քայլափոխի, յուրաքանչյուր հիշողության կամ մտավոր շարժման մեջ, յուրաքանչյուրը ձեր վախը:
Processus- ը նաեւ աճում է իր սեփական «I» - ում: Նրա համար «գիտեք ինքներդ» սկզբունքը դատարկ արտահայտություն չէ: Ի լրումն հետաքրքրության, նա ոչ պակաս հետաքրքրություն ունի աշխարհում: Նա չի շտապում, եւ հետեւաբար, իր բոլոր հակառակորդից ավելի խորն է սովորում: Դա գործընթացային մարդ է, ով երկար տարիներ կարող է վայելել մեկ գործընկերոջը, եւ նա չգիտի «ձանձրույթ» բառը, մի քանի ժամով կարող է նստել կողքին, բիզնեսի ոլորտում փայլուն որոշում կայացնել եւ վաղ առավոտյան արթնանալ: Նա «ճակատագրի ճակատագիրն է», ով բախտավոր է, թեեւ իրականում գաղտնիքը պարզ է. Նա չի շտապում որեւէ տեղ, եւ, հետեւաբար, կարողանում է բաշխել հիմնականը եւ ճիշտ օգտագործել իր կարողությունները եւ աշխարհի հնարավորությունները: Նրա փիլիսոփայությունը պարզ է. Ամեն մի պահ պետք է վայելել, քանի որ հաջորդը չի կարող լինել:
Արդյունքի համար մրցավազքը , որը ճիշտ չի հասկացել, կարող է նմանվել նեւրոտիկ ռեակցիայի. Մարդիկ կարծես թե փախչում են իրենցից, թաքցնում են նվաճումները, կարծես թե ուզում են ասել, «նայեք ինձ, ինձ չի կարող որեւէ պահանջներ ունենալ, ես ձեզ նվիրել եմ, Ես ամեն ինչ ունեմ, հարգեք ինձ »: Եվ դա հնչում է օգնության համար լաց լինելու պես: Քանի որ այս պարագայում հաճախ է վախը, ներսում անկումը, ուրիշների թերագնահատման վախը, եւ պարզվում է, որ նման մարդը ինքն իրեն չի վստահում, հակառակ դեպքում նա ապրում է այնպես, ինչպես ուզում է: Եվ նա չէր մտածում, թե ինչ է մտածում ուրիշները: Բայց եթե ինքնին ներքին գիտելիք չլինի, ներքին իրավունքի իմաստ չկա, ապա արդյունքից հետո միայն կարող եք պաշտպանել ճշմարտությունից: Որտեղ ամենակարեւորն է ինքդ քեզ հետ լինել միայնակ: