Ինչ վերաբերում է մեր ժամանակի գլոբալ խնդիրների լուծմանը, փիլիսոփայությունը համարում է ապագայի վերաբերյալ այս խնդիրների, լուծումների, վարկածների յուրաքանչյուրը, կանխատեսում է այն իրավիճակը, որի կենտրոնում մարդն ու քաղաքակրթությունը: Սկզբում այդ խնդիրները գլոբալ չեն եւ միայն անհատական էին, բայց շուտով դրանցից յուրաքանչյուրը փոխվեց: Հաշվի առնելով նրանցից յուրաքանչյուրի լուծումը, մենք, առաջին հերթին, հոգ ենք տանում ինչպես ազգի, այնպես էլ առանձին երկրների բարգավաճ ապագայի համար: Առանձին խնդիրներ կարող են ուղղակիորեն ճանաչվել յուրաքանչյուր անձի համար, որը գլոբալ խնդիրների փիլիսոփայությունն է:
Այս պահին կան տիպի մուտքագրման տարբեր տեսակներ: Մենք կքննարկենք դրանց հիմնական մասը `խաղաղության եւ պատերազմի, տնտեսական, ժողովրդագրական, արտադրական խնդիրները, երկրների հետամուտ լինելու հաղթահարման, համաշխարհային օվկիանոսի զարգացման, Երկրի վրա բնակչության աճի նվազեցման եւ ժողովրդի բարոյականության նվազեցման խնդիրը: Դժվար է որոշել դրանցից յուրաքանչյուրի լուծումը, քանի որ հեշտ չէ պարզել դրանց գոյության փաստը ըստ ներկա իրավիճակի:
Եկեք մանրամասն քննարկենք, թե ինչն է նրանցից յուրաքանչյուրը ենթադրում: Խաղաղության եւ պատերազմի խնդիրը միշտ եղել է երբ մարդ գոյություն ունի: Նրա պատմությունը լցված է պատերազմների եւ խաղաղության պայմանագրերով, որոնց պատճառներն ու հետեւանքները շատ տարբեր էին եւ անկանխատեսելի: Սակայն գլոբալ ամբողջ բնակչության համար, այս խնդիրը սկսվեց միջուկային զենքի առաջ բերմամբ, զանգվածային ոչնչացման մեթոդներով: Այս խնդիրը լուծելու համար ստեղծվում են խաղաղ կազմակերպություններ եւ միջոցներ, օրինակ, 1994 թվականին ստեղծվել է ՆԱՏՕ-ի «Գործընկերություն հանուն խաղաղության» ծրագիրը, որը ներառում էր 24 պետություն: Միջուկային զենքի բովանդակությունը վերահսկվում է, սակայն այնուամենայնիվ կան երկրներ, որոնք ապօրինի զենք պահելու միջոց են գտնում:
Տնտեսական խնդիրը շրջակա միջավայրի վատթարացումն է, որը ներառում է երկրում թունավոր նյութերի կուտակումը, մթնոլորտի աղտոտումը եւ հիդրոերկրային հատվածը, անտառահատումը, որը մենք պետք է լիարժեք կյանքի համար շատ առումներով, եւ օդի, հողի դեգրադացիայի համար - այս ամենը մարդու միջամտության արդյունքն է բնությունը: Այս խնդիրները կապված են հումքի եւ էներգիայի հետ, որոնք հայտնվել են քսաներորդ դարի 70-ական թվականներին: Սա ներառում է բնական ռեսուրսների օգտագործումը, որոնց պահուստները չեն վերականգնվել, արտադրության սակագների բարձրացումը: Օգտագործվող ռեսուրսները սպառիչ են եւ սպառիչ չեն, եւ, ցավոք, շատ ավելի սպառիչ են: Ինչպիսին կլինի մարդկությունը, երբ գրեթե ռեսուրսներ չկան, կամ էլ դրանք անհետանում են: Խնդիրը սուր է ողջ աշխարհի համար, եւ այսօր առկա է այս խնդրի լուծման երկու ուղի `լայնածավալ եւ ինտենսիվ: Կամ մարդկությունը կարող է գտնել նոր աղբյուրներ, փոխարինել դրանք կամ նվազեցնել օգտագործման այն մարդկանց, ովքեր այսօր օգտագործում ենք:
Ժողովրդագրական խնդիրը ներառում է սովի, ժողովրդագրական պետության այսօրվա դրությունը: Փաստն այն է, որ նրանցից ոմանք ժողովրդագրական ճգնաժամ են, իսկ մյուս մասերում `ժողովրդագրական պայթյուն: Սա վտանգված է նրանով, որ որոշ եվրոպական երկրներ, ինչպիսիք են եվրոպական երկրները, կարող են շուտով անհետանալ, դրանք, ի վերջո, կփոխարինվեն այլոց, օրինակ `ասիականների: Այս խնդրի լուծումը կարող է լինել ժողովրդագրական քաղաքականություն, հավատացյալների շրջանում քարոզչություն, բարձրացնել կրթության մակարդակը: Որոշ երկրներում սովի պատճառների թվում են `աղքատությունը, սարքավորումների համար դրամի պակասը, տեխնիկական մշակաբույսերի արտահանումը եւ սննդամթերքի պակասը, հողի հատումը: Այս ոլորտի խնդիրը լուծելու երկու եղանակ կա `աճեցնելով ցանքատարածքները կամ ավելի շատ ապրանքներ ձեռք բերելով:
Նեղացած զարգացած երկրների հետամնացության հաղթահարման համար նախատեսվում են այդպիսի որոշումներ. Այդ երկրներում ժողովրդագրական քաղաքականությունը, նոր բարեփոխումները, մենահամալիրի վերացումը, ազգամիջյան կոնֆլիկտների վերացումը, ռազմական ծախսերի կրճատումը եւ տնտեսության վերակազմավորումը: Անպտուղ երկրներին օգնելու համար նաեւ ստեղծում են կազմակերպություններ եւ գործողություններ: Օրինակ, 1945 թվականից հետո ստեղծվել է ՄԱԿ-ի ՊԳԿ կազմակերպությունը `սննդի եւ գյուղատնտեսության ոլորտի խնդիրների լուծման համար:
Բացի նյութական խնդիրներից, կան նաեւ հոգեբանական եւ հոգեւոր խնդիրներ, որոնց համար փիլիսոփայությունը ավելի շատ ներգրավված է: Սա է բարոյականության անկումը, ժողովրդի մշակույթը: Այս խնդրի լուծումը արդեն կախված է մեզանից յուրաքանչյուրի առանձին: Որ ճանապարհը մենք կընտրենք այսօր, այս պահին: Ով կարող ենք սովորեցնել իմաստություն եւ հայեցողություն: Նրանք ասում են, որ ազգի փոխելու համար նախ պետք է ինքներդ սկսել: Մենք քննադատում ենք բոլորին եւ հավատում ենք լավագույնին, բայց մեզանից յուրաքանչյուրը ակնկալում է ինչ-որ բան, անտեսում է իրեն եւ խեղդվում զանգվածային կարծրատիպերի մեջ: Գուցե մենք նախ պետք է աշխատենք ինքներս մեզ: Եթե շատերը դա լսում են, աշխարհը շատ ավելի լավ կդառնա, եւ դա ավելի արդյունավետ կլինի, քան զանգվածային քարոզչությունը:
Մարդկանց վրա ազդող գլոբալ խնդիրների լուծումը գտնվում է յուրաքանչյուր անհատի ուսերին, սակայն այստեղ փիլիսոփայությունը վերջին տեղում չէ: Մենք ազդում ենք տարբեր խնդիրների վրա, որոնք բնութագրվում են ամբողջ ազգի ներգրավմամբ, եւ յուրաքանչյուրը, առանձին: Մի թողեք մի կողմ, մինչեւ ուշ օր անցեք: Ժամանակն է գործել իրենց բարեկամի, երեխաների եւ թոռների ապագայի օգտին: