Հավանաբար, մեզնից յուրաքանչյուրը առնվազն մեկ անգամ հարցրեց, թե ինչու պետք է կրոնը, ինչու է այն շարունակվում հասարակության մեջ: Շատ մեկնաբանություններ կան, եւ բացատրելու աննկատելիությունը. եւ որ մարդիկ ավելի լավ հասկանան, թե ինչ է կատարվում նրանց հետ այս դժվար աշխարհում. եւ չեզոքացնել տարբեր վախերը ... Բայց հնարավոր է, որ ամենակարեւոր հոգեբանական պատճառներից մեկն այն է, որ կրոնը թույլ չի տալիս մարդկանց հուսալքվել, կորցնել հավատը, կյանքը անպատվաբեր կերպով վարվել: Անզուգականությունը պարզապես նման անգնահատելի նվերի անտեսման արտահայտություն է, ես նկատի ունեմ կյանքը: Մենք տվել ենք կյանք, սա երջանիկ զգալու պատճառ չէ: Դե, եթե ամեն ինչ այնքան պարզ էր: Մեր դեմքերից երբեք ժպտալու չէր լինի: Այն փաստը, որ կյանքը ուրախանալու լավ առիթ է, հիշեք ոչ թե ամեն օր, եւ երբեմն ոչ թե ամեն ամիս: Սրանք այնպիսի բարձր տրամադրություններ են, որոնք գոյություն ունեն: Արդյոք կարծում եք, որ նախկին խորհրդային ժողովրդի տխրահռչակ դաժանությունը եւ արեւմտյան քաղաքացիների հավասարապես ժխտում է անձնական հոգեբանության կամ սոցիոլոգիական նորմը: Ավելի շուտ, սոցիոլոգիական առանձնահատկությունը: Դուք, հավանաբար, նկատել եք, որ վերջերս մենք ժպտացել ենք, դրական վերաբերմունք ենք ցուցաբերում, ազատ ենք: Այնուամենայնիվ, ընդօրինակել անմարդկային նորմերը, որպեսզի անիմաստ լինի `կեղծ եւ անբնական: Յուրաքանչյուրը հիշում է այս ամառվա անհավատալի ջերմությունը: Հուլիսին ես հեռուստատեսությամբ տեսա նորությունների մասին եւ զարմացա. Կինն ասում է, որ իր ընտանիքը տառապում է տառապանքը, որ երեխան, ասթմայական անձը խեղդում է, ճնշումը ինքն իրեն է ցատկում ... Միեւնույն ժամանակ, նա ժպտում է, բացատրում է իր արտահայտությունը `ուրախ ժպիտով . Ակնհայտ էր, որ նա շրթունքները լցրել է տեսախցիկի առջեւ, հենց այն պատճառով, որ նա սովորել էր. Անհրաժեշտ էր ժպտալ: Սա այսօր հեղինակավոր է: Տխուր պարադոքսն այն է, որ մենք, հետխորհրդային ժողովուրդ, ցանկանում ենք, որ մենք ուրախ լինենք օտարերկրացիների հետ, միեւնույն ժամանակ միշտ չէ, Նույն ձեւով մենք կորցնում ենք բնականությունը, ճիշտ այնպես, ինչպես երբ փորձում ենք պատմել մեր բուսական աճող հաջողությունների մասին, վեց հարյուր քառակուսի մետր տարածքով, չափազանց լուրջ արտահայտությամբ:
Ինչպես ես հասկանում եմ, որ համընկնումները, որպես լիարժեք անտեսում, ոգու չար կեցության թաքնվելու իշխանության համար, այնպես որ կուրորեն հետեւում է այն: Շատ ճիշտ է: Եկեք կիտրոնով կուսակցությանը `մշակույթի հոգեբանական պակասի նշան: Եվ լուրջ ժպիտով լուրջ, խնդրահարույց բան ասելու համար նույնպես մշակութային պաթոլոգիա է: Երկու դեպքում էլ վարքագիծը դիտավորյալ է: Այն ցույց է տալիս, որ մարդը անօգուտ է իր հուզական վիճակի կարգավիճակում: Մենք չպետք է հերքենք ձեր երեւակայությունը, պատկերացրեք ժամանակակից գրասենյակի կյանքից պատկերվածը. Քրտնած մարմիններով լցված շշեր, հավերժական վերջնաժամկետներ, հանդիպումներ ... Ինչպես կարող ենք կարգավորել մեր վիճակը այս պայմաններում: Դա այո, ապա այո, մենք ապրում ենք քրոնիկական համակարգային սթրեսի մեջ: Այսպիսով, ինչպես սովորել վայելել կյանքը այն անձի հետ, ով չի զբաղվում հոգեւոր գործունեությամբ, բայց միեւնույն ժամանակ ոչ թե «ստամոքսում», այլ շահագրգռված է, թե ինչ է տեղի ունենում նրա հետ եւ ինչու: Ինչպես է միջին սովորական մարդը, ով ցանկանում է լավ տրամադրություն ունենալ: Իրականում, այս հարցում ժամանակակից հոգեբանները զբաղեցրել են աշխարհիկ քահանաների կամ վարքագծի դասընթացավարների դիրքերը. Նրանք սովորեցնում են մարդկանց իրենց հոգեբաններին, ինչպես վարվել, ասելով. «Վերցրեք շունչը, պահեք ձեր շունչը, հաշվի առեք տասը, ասեք ինքներդ ձեզ.« Ես հանգիստ եմ, բոլորը լավն են »... Կամ խորհուրդ են տալիս ինձ հանձնարարություն տալ.« Ես գիտեմ, թե ինչ պետք է անեմ »: Ես իրավիճակում եմ »: Նմանատիպ մեթոդները մանտրաների սկզբնական փոխարինիչներ են, հանգստանալու բանաձեւերը: Կամ էլ `նրանք առաջարկում են ներկայացնել որպես դիտորդ, կարծես թե իրավիճակը վերեւից, թռչնի աչքի տեսանկյունից: Երբեմն դա օգնում է, բայց հաճախ կհամաձայնեցնեք, այդ խորհուրդները կարծես ծիծաղելի են եւ պարզունակ:
Ես համաձայն եմ: Ի վերջո, մենք հաճախ պետք է ընդգրկվենք իրավիճակում, եւ չպետք է հեռացնենք դրանից:
Defect ակնհայտ է: Ի վերջո, ինքնաթիռի թռիչքը միշտ սթրեսային է, նույնիսկ նրանց համար, ովքեր երբեք չեն տուժել աերոֆոբիայի պատճառով: Եվ բորտուղեկցորդուհին պարտավոր է ժպտալ - անկեղծորեն, ոչ թե կեղծիքի համար, պարտավոր է լավ տրամադրություն հաղորդել, վստահություն, որ ամեն ինչ ընթանում է, ինչպես դա պետք է: Հակառակ դեպքում նրանց պրոֆեսիոնալ ֆիթնեսը մեծ հարցի տակ է: Դուք տեսնում եք, թե էմոցիոնալ գունավոր իրավիճակներում `արդյոք դա կուսակցություն է, ինքնաթիռում թռիչք, հին ամրոցների շրջագայություն կամ ջերմ քննարկում, կարեւոր է, որ մենք զգան որոշակի մարդկային համերաշխություն: Նույնը վերաբերում է գրասենյակային միջավայրին: Նույնիսկ ժամանակակից գործարար գրասենյակները վերանորոգվում են հինգ աստղանի մակարդակով, օդորակիչները հանգիստ են գործում, հեռախոսները հանգիստ են, ավտոմատ մեքենաները տալիս են հիանալի էսպրեսսո, դեռեւս լարվածության եւ ջանքերից հեռու չէ: Հետեւաբար կարեւոր է հիշել, եթե դուք չունեք որոշակի հոգեբանական իրավասություն, մի փորձեք ձեւացնել, թե դուք կարող եք գործել այս իրավիճակում: Ես կարող եմ համեմատել սուզվելու հետ: Դա մի բան է, երեք մետր ջրի տակ սուզվելը, իսկ մյուսը `երեսուն: Սթրեսը, ինչպես ջրի հաստությունը, դու չես շտկում, խորը չքաշեք: Եթե դուք չեք կարողանում վերահսկել իրավիճակը (խորությունը, փոթորկային ուժը, ալիքի բարձրությունը), ապա դուք, ամեն ինչ մտածելով, միշտ կարողանում եք որոշել, թե որքան մետր կարող եք թույլ տալ, ներդնել այս իրավիճակում: Եվ ավելի կարեւոր է, իմ կարծիքով, հասկանալ, որ կան իրավիճակներ, որոնցով հնարավոր չէ առանց փոթորկի եւ խորը ընկղմվել: Չի կարելի, փաստորեն, հավատալ, որ դուք կարող եք հաջողության հասնել, օրինակ `իրավագիտության ոլորտում, առանց ներգրավված ջերմային փաստարկի կամ խուսափելու չափազանց վտանգավոր գործերից: Եկեք մի փաստաբանի, ով ցանկանում է հաջողության հասնել: Եթե նա խուսափի փոթորիկներից, ինչպես կարող է հաջողվել: Այսպիսով, դա կլինի մակերեսային ջրում ձկների հավաքում ... Իհարկե, երբեմն իրավիճակը պահանջում է ընդլայնել, եւ նույնիսկ ամբողջական ներկայացումը, հոգեբանական ընդունումը: Ես օրինակ կներկայացնեմ: Դուք, հավանաբար, տեսել եք ավելի քան մեկ անգամ ծովում, արձակուրդները զբոսնում են փչովի «բանանով»: Ինչ է զգում: Նավակը կտրուկ շրջադարձ է կատարում, «բանանի» գլխաքանակը, բոլորը ջրի մեջ են: Մի անգամ ես ականատես եղա, թե ինչպես է համառ ուղեկիցը որոշել պահել բանանի դեմ: Մնացածները զվարճանում էին, ընկնում էին ճարպիկ խոզերի պես, ջղաձգում էին, եւ համառ մարդը մահացած բռնում էր, փորձում էր ինչ-որ մեկին ապացուցել: Ում եւ ինչի համար: Սա այն է, ինչ ես ասում եմ `եթե հասկանում ես, որ դու գտնվում ես այնպիսի իրավիճակում, որտեղ դուք պետք է անխուսափելիորեն ընդունեք խաղի կանոնները եւ ստանաք արդյունքը, լռում է ներկայիս դեմ, ինչը շատ ավելի ուժեղ է ձեզանից:
Ինչպես է գենետիկ դժբախտությունը ազդում կյանքի վայելման ունակության վրա: Վերջերս, այժմ եւ հետո հանդիպում եք «երջանկության գենի» բացման մասին, ասվում է, որ եթե մայրը կամ հայրը ունենան, ապա երեխային տրամադրվում է անսպասելի տեսք աշխարհին: Ինչ է մտածում հոգեբանները: Վերջերս ես դիտեցի ռուսական հեռուստատեսության հաղորդավար Ալեքսանդր Գորդոնին հետաքրքիր ծրագիր `մարդկանց հովանավորելու մասին: Ծրագրի հյուրը, Վլադիմիր Ժիրինովսկին, հայտարարել է, որ ցանկանում է ունենալ մի քանի clones - իբրեւ էներգետիկ եւ ուրախ: Մեկ այլ հյուր, գիտնական-կենսաբան, դեմ է եղել, որ Ժիրինովսկու կլոնները պարտադիր չեն նրա բնավորությունը: Ես զարմացած էի, կարծես ինձ թվում էր, որ clone- ն իր «աղբյուրի» պես պետք է լինի երկու կաթիլ ջուր: Իհարկե, գիտնականը ճիշտ է: Ի վերջո, ֆենոտիպը, այսինքն, կյանքի մեջ ձեռք բերված հատկությունները, եւ ոչ թե գենոտիպը, որոշում են բնույթի բնույթը: Այսպիսով, ոչ մի գենետիկ հավաքածու չի կարող բացատրել երջանիկ լինելը եւ լավ տրամադրության մեջ մնալը անհնար է: Ոչ մի գենետիկական կանխատեսում չի կարող անել եզրակացություն. Գիտեք, սիրելի, դուք ունեք բոլոր նախադրյալները ուրախ մարդ լինելը:
Եվ շատ մարդիկ նման նախադրյալներ ունեն: Այո, բոլորը, բացառությամբ որոշակի տեսակի հոգեբանների: Գրականության տոնները գրված են այն մասին, թե ինչպես պետք է որոնել եւ գտնել ներդաշնակություն, ինչպես սովորել վայելել ամեն պահը, ինչպես ստեղծել ներքին եւ արտաքին այս դժվարին հավասարակշռությունը, ինքներդ ձեզ վրա «աճել» սթրես-դիմադրությունը եւ հասկացողություն, որ վատ եղանակ չի լինում, շատ հարմար հագուստ չկա: Բնական է, որ անձը ուրախ լինի, նույնիսկ ծանր վիճակում, վայելելու կյանքը, հաճույք ստանալու համար: Նրանք ասում են, որ ավելի քիչ արեւի լույս կա, դա է պատճառը: Խնդրում ենք խորհուրդ տալ, թե ինչպես հաղթահարել այս անառիկ վիճակը: Արեւի լույսի մասին - բացարձակապես ճիշտ է: Ինչ վերաբերում է մեղմ տխրությանը, ապա միշտ չէ, որ միշտ արժե պայքարել, հատկապես, եթե այդ արտադրողական պետությունը Պուշկինի «իմ վիշտը լույս է»: Եթե դեռ ուզում ես ազատվել տխրությունից, դժգոհությունից, ես կարող եմ խորհուրդ տալ պարզ, բայց արդյունավետ ինքնաքննություն: Հարցրեք ինքներդ ձեզ. Իմ վիճակը կապված է իմ վերաբերմունքի հետ ուրիշների հետ: Կամ ուրիշների վերաբերմունքը ինձ մոտ: Եվ գուցե կոնկրետ հանգամանքներն այս ամենի պատճառն են: Կամ առողջություն: Կամ թախիծ անհիմն է: Որպես կանոն, պատասխանը արագ գտնված է: Եվ պարզ է դառնում, թե ինչ պետք է անի, ինչպես վերացնել տխրության պատճառը: Սակայն մի վախեցեք ձեր վիճակը, նույնիսկ եթե անձը շատ լավ լողում է, այնուամենայնիվ երկար լողալիս նա ցանկանում է ստել իր ետեւում եւ հանգստանալ, սահելով ալիքների վրա: Թերեւս ձեր շուրջը ցածր տխրությունը մարմնի կոչումն է «վերադառնալ», դեպի երկինք նայելու եւ հանգստանալ: