Յուրաքանչյուր տարիքի համար կա պատմություններ: Փոքրիկների համար ժողովրդական հեքիաթները կզգան, նրանք ավելի պարզ ու հասկանալի են: Դպրոցական տարիքի երեխաների համար հեղինակային հեքիաթները հետաքրքիր եւ օգտակար կլինեն, ներառյալ գրական մշակման մեջ ժողովրդական հեքիաթները: Բացի այդ, երեխան ծնողների հետ կարող է հանդես գալ հեքիաթով եւ հերոսներով: Երբեմն պատմության հերոսը կարող է լինել երեխայի ինքն իրեն, իր հեքիաթը կարող է օգնել նրան լուծել որոշակի խնդիրներ, հաղթահարել վախերը կամ նոր բան սովորել:
Հեքիաթների էության եւ նպատակի ընդհանուր ըմբռնումը, հոգեբանների շրջանում, ինչպես կարելի է ակնկալել, ոչ: Որոշ հոգեբաններ խորհուրդ են տալիս վերլուծել հեքիաթը երեխաների հետ, խնդրեք, թե ինչ հեքիաթը սովորեցրել է նրանց, մյուսները խորհուրդ են տալիս չկատարել այն ամեն դեպքում: Տարբեր մասնագետների կողմից հեքիաթների մեկնաբանումը նույնպես տարբեր է, ուստի կա արտացոլման դաշտ եւ լայն ընտրություն: Ամեն ինչ կախված է հեքիաթի եւ տարիքից, մեկ պատմություն, արժե քննարկել, մյուսը արժե, արժե քննարկել ինչ-որ բան, երբ երեխան մեծանա, քննարկելու համար:
Հեքիաթների երեխաները սկսում են լսել երկու տարի, չնայած դուք կարող եք կարդալ նախկինում:
Հեքիաթի տեսության մասին մի քանի խոսք :
Դոկտոր Սոկոլովի «Հեքիաթներ եւ հեքիաթային թերապիա» գիրքից. «Հեքիաթները շատ ակնհայտ են, եւ գրեթե ոչ մի լուրջ հոգեբանություն դպրոց չի անցել, տալով իր վերլուծությունը եւ հասկանալը»: Դասական մոտեցումներից մեկը (վարքագիծը) հավատում է, որ հեքիաթները պարզ են նկարագրում են վարքի տարբեր ձեւեր եւ, հետեւաբար, հետեւանքները: Transactional analysis- ը ուշադրություն է հրավիրում հեքիաթների դերի փոխազդեցությանը, այսինքն, յուրաքանչյուր հեքիաթային բնույթ ունի իրական նախատիպ, օրինակ, Է. Բըրնը նկարագրում է, թե ինչպես կարմիր գլխարկը կարող է իրական կյանք վարել (Մարդիկ, որոնք խաղում են խաղերի, խաղերի, խաղացողների կողմից, Բ. Բեռն): Յունգական վերլուծական հոգեբանությունը հեքիաթների հերոսները համարում են մեկ անձի տարբեր հոգիները, այսինքն, մեկ անձի «ես» մասերը: Կա հեքիաթների հասկացողության մոտեցում, որտեղ հեքիաթային հերոսները դիտվում են որպես անձ (հեքիաթի շնորհիվ, կյանքի մեջ պակասող զգացմունքները զգացվում են, կամ հեքիաթի մեջ մեծ վախի հաղթահարման միջոցով երեխան կարող է հեշտությամբ հաղթահարել կյանքի փոքր վախերը): Հիպնոսիկ դպրոցը ուշադրություն է հրավիրում հեքիաթների փոխանակման եւ լսելու նմանությանը (մթնոլորտը նման է `ռիթմիկ խոսք, վստահության տոն, երեխայի համար հեքիաթ է քնում, որոշ բանավոր բանաձեւերի կրկնություն կա), որը ցույց է տալիս, որ հեքիաթը ոչ միայն հնարավորությունների շարք է, այլեւ որոշակի վարքագծի վերաբերյալ առաջարկներ Nost, համոզմունքները, կյանքի սցենարները, այսինքն, հեքիաթի իրականացնում է որոշակի ուղերձ:
Հեքիաթային թերապիա:
Գնեզդիլով Ա.Վ. «Կարեւոր փաստ այն է, որ որոշ հեքիաթներ ունեն բուժական ազդեցություն երեխաների եւ մեծահասակների համար»: Երբ կարդում է հեքիաթը, մտածելով դրա մասին, անձը, անգիտակցաբար խորհրդանշական մակարդակով, «իրագործում է» իր ստեղծագործական գործընթացները: Հեքիաթաթերապիան մարդկային քաղաքակրթության պրակտիկ հոգեբանության ամենահին մեթոդն է եւ ժամանակակից գիտական պրակտիկայում ամենաերիտասարդ մեթոդներից մեկը »:
Հեքիաթների արժեքավոր առանձնահատկությունն այն է, որ իրենց ընթացքում որոշակի վերափոխումներ են տեղի ունենում, թույլ հերոսը վերածվում է ուժեղի, անփորձ, իմաստուն, վախկոտ, խիզախ եւ այլն: Այսպիսով, հեքիաթը լիովին նպաստում է երեխայի զարգացմանը: Երեխան որոշակի տարիքից կապվում է գլխավոր դերակատարի հետ եւ իր երեւակայության ճանապարհորդության, պայքարում է հրեշների հետ, նվաճում է չարիքը, նվաճում է վախերը եւ այլն, այսինքն, «կյանք» է հեքիաթ:
Մեկ այլ հեքիաթ կարող է կորցնել որպես խաղ կամ որպես խաղ եւ դրանով իսկ հեքիաթները նպաստում են երեխաների ֆիզիկական զարգացմանը, նրանց գործունեությանը եւ առողջությանը:
Ոչ բոլոր հեքիաթները միեւնույն է երեխայի համար օգտակար չեն: Ինչպես նաեւ մուլտֆիլմեր: Որոշ հեքիաթներ շատ լավ բաներ չեն սովորեցնում: Հեքիաթի օգտակար լինելն այն է, որ հեքիաթը երեխային պատմում է այն մասին, թե ինչպես է աշխարհը աշխատում, ինչն է մարդկանց միջեւ փոխհարաբերությունները: Հեքիաթային քննարկումները երեխաներին տալիս են գիտելիքներ, թե ինչպես վարվել տարբեր կյանքի իրավիճակներում, լուծել հակամարտությունները եւ այլն: Միեւնույն ժամանակ, միանգամայն կոնկրետ մարդկանց աշխարհի, այս հեքիաթի հեղինակի գաղափարը փոխանցվում է հեքիաթների, ժողովրդի մտածելակերպի, աղքատության կամ հարստության հոգեբանության, հաջողության կամ ձախողման մասին, այնպես որ հեքիաթը կարող է պարտադրել մի բան, որ ծնողները չեն ցանկանում երեխայի դաստիարակել, օրինակ `դաժանություն կամ մտածողության ձեւը: Մարդիկ իմաստուն էին ինչ-որ բանով, եւ ոչ մի բան:
Դրանից ելնելով `անհրաժեշտ է զտել այն տեղեկատվությունը, որը փոքր երեխան ստանում է եւ ինչը զգալիորեն ազդում է դրա զարգացման վրա: