Դուք արագ եք պահում հղի կանանց եւ երեխաների հետ:

Այժմ Մեծ Պահք եւ այս առումով շատ հարցեր առաջանում են, օրինակ, հղի կանանց, ինչպես նաեւ մայրերին, որոնք երեխաներին կերակրում են իրենց դոշերին: Հետաքրքրված է ծերերի, երեխաների եւ հիվանդ մարդկանց համար ծոմ պահելու հարցը: Շատերը հարցնում են, թե արդյոք հնարավոր է սեռական հարաբերություն ունենալ ծոմապահության ժամանակ:

Ամրապնդում հղի եւ մայրիկի բուժքույրերի համար

Այստեղ դուք կարող եք բաշխումներ բաժանել երկու կատեգորիաների `խորապես հավատալիք կանանց, որոնց գիտելիքը այս հարցի շուրջ է, որը խրախուսվում է ընտանեկան եւ սովորական քրիստոնյաների ավանդույթներին, բայց ոչ հավատքի հարցերում, սակայն դեռեւս ենթագիտակցական մակարդակով հասկանում ենք, որ ծոմապահությունը մեր հոգեւոր կյանքի կարեւոր բաղադրիչն է: Նրանք չգիտեն, թե ինչպես ներկայացնել պաշտոնը եւ ինչպես կատարել այն, քանի որ բոլոր հավերժության համար մեկը ուզում է ինչ-որ բան եւ ցանկանում է սնուցել իրեն սննդի մեջ, հաճախ հեշտ է հիստերիկ:

Ալեքսանդրիայի Տիմոֆեյի 8-րդ կանոնը նշում է, որ մի կին, որը երեխա է ծնեց, կարիք չունի արագ, բայց նորմալ սննդակարգի միջոցով ամրապնդելու համար `հանուն երեխայի առողջության: Ասամոյի ծնունդը արդեն Աստծո առջեւ արդեն գործնական է եւ հետեւաբար, եթե նա ցանկանում է ծոմ պահել, որպեսզի չվնասի իր առողջությանը եւ երեխայի առողջությանը: Եվ նրա վիճակը այս ժամանակահատվածում պետք է լինի ուրախ, ուրախ, քանի որ այն փոխանցվում է երեխային: Աստված հաշվապահ չէ, ով գրում է, թե որքան արագ եք ուտում, ավելի կարեւոր է նրան, թե ինչպես եք աճեցնում ձեր երեխային եւ ինչ ավանդույթներով եք կբարձրացնեք:

Սահմանափակեք առաջին հերթին անարատության, զվարճանքի, դատապարտման եւ ուրիշների հանդեպ ուշադրությունը պահելու, եւ ամրապնդեք ուրիշների օգնությունը: Սա կլինի լավագույն ծոմապահությունը:

Անհրաժեշտ է ծոմ պահել ամուսնական հարաբերություններում :

Այս առումով, հատկապես նախանձախնդիր հոգեւորականները հաճախ պերճիբայթում են մնում, ազատություն ունենալով, պնդելով, որ ծոմապահության ժամանակ ոչ մի դեպքում ամուսինները չպետք է սեռական հարաբերություններ ունենան: Դա ճիշտ չէ, կամ մենք կպատասխանենք, կես-ճշմարտություն: Կրկին եկեք դիմենք իրավասու աղբյուրներին: Նույնիսկ Առաքյալ Պոլոլդը ընտանեկան զույգերի նման ճարպկություն է. Մի շփվեք հեռու միմյանցից կամ միայն կարճ ժամանակի համաձայնությամբ, որը դուք կստանաք աղոթքների եւ ծոմ պահելու համար: Ազատեմը կրկին միասին է, այնպես որ Սատանան չի գայթակղում ձեզ հետ: Եվ ով է մենք վստահենք այս հարցերի վրա, ինչպես ոչ թե Քրիստոսի աշակերտներից մեկին:

Այնպես որ, այստեղ ամեն ինչ շատ պարզ է. Ամուսինն ու կինը պետք է որոշեն ծոմապահության չափը եւ որքան պետք է ձեռնպահ մնան: Տերը ընտանիքի կարիք չունի, որ ամուսնացած կախվածության պատճառով զրկվի ընտանիքից: Նման պաշտոնը բացարձակապես անհրաժեշտ է, այնուամենայնիվ, ամենակարեւորը ընտանիքի հետ ջերմ հարաբերություններ պահպանելը ամեն հանգամանքն է:

Սուրբ Տիմոթեոսը բացատրում է, որ հանգստյան օրերը պարտադիր են ձեռնպահ մնալու համար, եւ դա է պատճառը, որ այս օրերը Պատարագային եկեղեցում Աստվածային անցնում է: Ինչ վերաբերում է Մեծ պահքին, ապա միայն առաջին եւ վերջին շաբաթները պարտադիր կլինեն: Այլ օրերում `միայն ցանկությամբ:

Պետք է արդյոք երեխաներին պահել:

Այս հարցը բարդ է: Սկզբունքորեն դրա համար ոչ մի կասկածելի պատասխան չկա: Այստեղ, եւ համախմբել, եւ բժիշկների եւ հոգեւորականների կարծիքները համաձայն չեն: Ընդ որում `երեխան, որպես ակտիվորեն աճող մարմին, չպետք է հրաժարվի քրտինքով եւ կաթնամթերքից:

Այսպիսով, ցանկալի է սահմանափակել երեխային ոչ թե այն ապրանքներին, որոնք նա կարիք ունի մարմնի զարգացման համար (պաշտոնը դեռեւս երկար է), այլ, օրինակ, խաղերի ժամանակ, համակարգիչում նստած, մուլտֆիլմերի դիտում: Դուք կարող եք նաեւ սահմանափակել դիետան, բացառությամբ այն երեխայի արտադրանքի ռացիոնալից, որոնք սկզբնապես մարմնից չեն բերել: Օրինակ, տորթեր, տորթեր եւ քաղցրավենիք: Այսինքն, դրանք նրբագեղություններ են, որոնք երեխայի զարգացման համար ավելի վնասակար են, քան օգտակար: Հետեւաբար հնարավոր է նման սահմանափակումներ ներկայացնել երեխային: Եվ նրանք չեն վնասի մարմնին եւ հոգին հոգին են բերում:

Պետք է հետեւենք ծերերին ու հիվանդներին :

Մարդկանց մեջ այժմ լիակատար խառնաշփոթ կարծիքներ են: Ինչ-որ մեկը կարծում է, որ պետք է խստորեն պահպանել պաշտոնը ըստ կանոնակարգերի, միակն է հրաժարվում միսից, իսկ հաջորդը «ձուկ չի ուտում, բայց ուտում է մարդուն», ինչպես ասում է Սարովի Սերաֆիմը: Դա նշանակում է, որ անասուններից հրաժարվում եւ դրանից հետո նախանձախնդրորեն դիտում է, բայց նրա զայրույթն ու զայրույթն այնքան մոտ չէ: Բայց ով է այս գրառումը: Փրկությունը նույնն է, նախեւառաջ հոգեւոր ձեռնաշարժություն, ապա ֆիզիկական:

Այսպիսով, Եկեղեցու հայրերը ասում են, որ ծոմապահությունը անհրաժեշտ է, քանի որ ինչ-որ մեկը կարող է անել: Որոշ պնդեսներ կարծում են, որ խիստ սահմանափակող ուտելը օգտակար է առողջ մարդու համար, սակայն հիվանդը պետք է ունենա մեծ հանգստություն, հատկապես, եթե հիվանդությունը լուրջ է: Կրոնիկները նաեւ այս կարծիքին են, պնդելով, որ Եկեղեցին չի ստիպում մարդուն վերցնել այն, ինչ դուրս է իր ուժից: Ծոմապահության կանոնները ստեղծվում են առավելագույնի մեջ, եւ նրանց մեջ մզկիթների եւ կրոնների բաժանումը չկա, ուստի բոլորն էլ պետք է որոշեն իրարամերժության չափը: Եվ եթե արագորեն խախտում է, ապա պետք է մոռանալ իր անբուժելիության մասին, որպեսզի Տերը ներում լինի:

Հիվանդությունը հենց ինքնության սահմանափակում է, ասում է հայր Ջոն, եւ եթե մարդը հիվանդության պահին չի բողոքում, բայց բարի է վերաբերվում, հասկանալով, որ դա բոլորն են մեր մեղքերից, ապա դա արդեն իսկ քայլ է: Եվ եթե միեւնույն ժամանակ նա ինքնուրույն չի սահմանափակվում սննդի մեջ, բայց նրա սիրտը խաղաղ է, եւ տրամադրությունը ուրախ է, ապա այդ պաշտոնը այնքան ճիշտ է: Եվ եթե այս պահին մարդը բարեգործություն է անում, օգնում է կարիքավորներին, բաժանում է մի կտոր հաց - այս պաշտոնը բոլորն ավելի հաճելի են Աստծուն:

Որքան արագ է ժամանակակից մարդը `ընդհանուր առաջարկությունները

Նախկինում, իհարկե, մարդիկ ավելի խիստ ծոմ էին պահում, բայց հետո էկոլոգիան տարբերվում էր, մարդիկ առողջ էին: Սնունդը բնական էր եւ ջրի մաքրությամբ, առանցքային, օգտակար մարդկանց համար: Մենք այժմ շատ տարբերվում ենք նախորդների նախնիներից իրենց առողջությամբ, ընդ որում `ֆիզիկական եւ, անկասկած, հոգեւոր: Բոլորը համաձայնում են, ներառյալ հոգեւորականները եւ բժիշկները: Հետեւաբար, մեր նախնիների ավանդույթները մեզ համար ամբողջովին ընդունելի չեն, մեր խենթ խոռոչի, քաղաքային ունայնության եւ նյարդային ծանրաբեռնվածության հետ:

Ուղղափառ բժիշկները պնդում են, որ ծոմապահության հիմնական նպատակն է սրտի մաքրումը մեղքից, կանգ առնել ամենօրյա ունայնության մեջ եւ մտածել ձեր կյանքի մասին, գործերի եւ գործերի մասին, ձեր շրջապատի մասին: Մաքրեք բարկության սիրտը, դատապարտումը, նախանձը, հպարտությունը եւ ավելացրեք ձեր կյանքը գոնե մի փոքր ավելի շատ սիրո եւ կարեկցանքի ուրիշների համար:

Հետեւաբար, ծոմապահությունը վերաբերում է միայն սննդի սահմանափակումներին: Առաքյալը կամքի ուսուցում է, այն ջանքերը, որ անձը ինքն իրեն է դնում, հրաժարվելով թմրամոլությունից, սովորություններից, հարբեցողությունից, սնահավատությունից եւ հանգիստ կյանքից: Մի բաժակ հաց բաժանել մրցակցին, առաջնորդել հիվանդին եւ օգնել ծերունին, եւ ձեր պաշտոնը կլինի ավելի բարենպաստ Տիրոջ համար, քան եթե դուք սոված եք, բայց ձեր սրտում կբնակվի զայրույթը եւ ատելությունը ուրիշների նկատմամբ:

Ամփոփելով, մենք կարող ենք ներկայացնել այս պաշտոնի հիմնական կետերը.

1. Դիտեք Գվինեա, եւ տարվա ընթացքում `անշուշտ` չորեքշաբթի եւ ուրբաթ օրերին:
2. Ձեռք բերեք առանց մսի եւ կաթնամթերքի:
3. Առաջին եւ վերջին շաբաթները `խիստ պահոց, մնացածը` դուք կարող եք գնել ձուկ եւ ծովամթերք:
4. Հանգստյան օրերին հաճելի վերաբերմունքը թույլ է տալիս:
5. Մի վրացական իշխանության հետեւեք եւ միմյանց եւ ուրիշների վրա չկորցրեք ոչ պատշաճ եռանդ:
6. Ձեռք բերեք ինքներդ բարեգործական գործերում, սերը մարդկանց հանդեպ եւ օգնեք տառապանքներին:
7. Գնալ եկեղեցի, խոստովանել եւ հաղորդակցվել:
8. Մի զվարճացեք, ավելի հանգիստ եւ հավասարակշռված կյանք վարեք: Չխառնվել բարկության, զայրույթի, զայրույթի եւ անտարբերության սրտում, ոչ թե դատապարտել որեւէ մեկին, այլ զրպարտել: Մի դառնաք թշնամանքով, հանդուրժեք ուրիշների թերությունները եւ փորձեք ուղղել ձեր սեփականը:

Սրանք այն կանոններն են, որոնք կարող են հաղթահարել յուրաքանչյուր անձի, ով ցանկանում է արագ պահել եւ հոգուն մաքրել: