Հոգեբանները համոզված են, որ անկախության պատրանքի հետեւում հաճախ անհնարին է հոգ տանել իրենց մասին: «Փորձելով` ոչ թե խոշտանգում, այլ մերժում, դա նշանակություն չունի »: «3 ա պահանջարկը չի քաշվում»: «Խնդրեք, եւ այն կտա ձեզ»: Նման արտահայտություններով կոլեկտիվը գիտակցաբար համոզում է մեզ. Հարցնում, բնականաբար, բայց մենք չենք հավատում եւ կրկնում ենք բոլորովին տարբեր հայտարարություններ: Օրինակ, Սոլժենիցինից հետո. «Մի հավատացեք, մի վախեցեք, մի հարցրեք»: Խնդիրն այն է, որ խոսքը հագած գիտակցված ցանկությունն է եւ հասցեագրված այն մարդուն, ով կարողանում է հասկանալ: Ստացվում է, որ նրանք, ովքեր չգիտեն, թե ինչպես պետք է հարցնել, չեն հետաքրքրում իրենց ցանկությունների, սահմանափակումների հնարավորությունները եւ գերի են հպարտությամբ: Իսկ նրանք, ովքեր հեշտությամբ հարցնում են, չեն հարգում ինքնասիրությունը եւ ինքնագնահատականը, կախված այլ մարդկանց ռեակցիաներից եւ անում են ամեն ինչ, որպեսզի հոգ տան իրենց կարիքները բավարարելու համար: «Խնդրելու» հայեցակարգի իմաստը կարելի է բացահայտել, թե ինչպես պետք է դիմել: Նա, ով հարցնում է, ստիպված է բացել, բացահայտել իր ձգտումները եւ ձգտումները, ցույց տալ իրեն: Հայցը միշտ էլ շփման, հանդիպման, հարաբերության մեջ մտնելու անհրաժեշտության մասին է: Նա բացահայտում է մեր թույլ եւ բորբոքված բծերը, «սիրված» ծաղիկները եւ վերքերը: Իսկ ով է ցանկանում կամավոր լինել նման հաջողությունների համար:
Մանկապարտեզ
Մենք սովորում ենք հարցնել կյանքի առաջին վայրկյաններից: Մոր եւ այլ մեծահասակները ինչպես են արձագանքում երեխայի կարիքներին, նրա գոյատեւումը կախված է ֆիզիկական եւ հոգեբանական: Բրիտանական մանկաբույժ եւ մանկական հոգեվերլուծող Դոնալդ Վիննինոթը ներկայացրեց «բավականաչափ լավ մայր» հասկացությունը `մեկը, ով հասկանում եւ բավարարում է երեխայի սննդի, ջերմության, չորության, մարմնական եւ էմոցիոնալ մտերմության կարիքները եւ օգնում է ապրել բացասական զգացմունքներ, կապված միանգամից բոլոր ցանկությունները իրականացնելու անհնարինությամբ: Այնուհետեւ հաճույքի սկզբունքը պետք է տա իրականության սկզբունքը: Հոգեբանական տեքստից թարգմանվածը նշանակում է, որ յուրաքանչյուր երեխա հինգից վեց տարեկան պետք է սովորի փորձել իր բոլոր կարիքները բավարարելու օբյեկտիվ անհնարինությունը: Ծայրահեղ կարեւոր է, որ երեխայի համար երկու փորձություն էլ լինեն, որ նրա ցանկությունները բավարարված են, եւ որոշ կարիքները չեն կարող բավարարվել: Կամ նրանք կարող են, բայց ոչ ամբողջությամբ կամ ոչ մի դեպքում:
Խրախուսման քրոնիկ խանգարումը անմիջականորեն կապված է երկու գործոնների հետ, թե որքան ծնողներ են հանդիպել երեխաների ցանկությունները եւ ինչպես են նրանք բացատրել իրենց դիրքորոշումը: Երեխաները սովորաբար հրաժարվում են հարցումներից հրաժարվելուց, սովորում են ոչինչ չանել: Դա օգնում է նրանց խուսափել բացասական զգացմունքներից, ինչպիսիք են զայրույթը, զայրույթը, ամոթը եւ նվաստացումը: Ծնողական անհաջողությունների ամենատարածված պատճառները. Պախումներն ու ցածր նյութական հարստությունը: Առաջին դեպքում երեխան կարող է լսել եւ օսմանացնել այնպիսի հաղորդագրություն, որ երկրորդը `« Դու արժանի ես ձեր պահանջների կատարման համար ».« Ձեր պահանջները շատ ծախսատար են, մի ուրիշին բեռ չկիրառեք »: Եվ ոչ մի համարձակ բան խնդրեք, չափահասը առաջնորդվում է ոչ թե ողջամիտ իմաստով, այլ այդ անլրացնող վերաբերմունքով:
Power Owners- ը
Վախը, որ մերժվելու է խնդրանքը, շատ ավելի խորն է, քան ոչինչ ստանալու վախը: Բացակայությունը ընկալվում է որպես մերժում, որպես մեր ժառանգություն: Մեր երեւակայություններում մարդիկ մեզ «ոչ» են ասում ոչ օբյեկտիվ պատճառներով, այլ ուզում են ցույց տալ իրենց գերազանցությունն ու զորությունը:
The supplicant դառնում է խոցելի դիրքում դեպի հաղորդող: Մենք կարող ենք զգալ բացասական զգացմունքներ եւ արդյունքում ոչինչ չենք ստանա: Բացի այդ, մենք վտանգում ենք մեր սոցիալական կարգավիճակը հասցեատիրոջ հետ հարաբերություններում: Մենք չենք ուզում զգալ կամ ցույց տալ մեր թուլությունը, մեզ թվում է, որ հարցումը անմիջապես դնում է կախյալ վիճակում: Անհասկանալի չափազանցված այս թուլությունը, մեր կարծիքով, դա ավելի մեծ է եւ ավելի կարեւոր է, քան դա իրականում:
Հարցման ունակությունն այնպիսի փոխհարաբերություններում, որը չպետք է վերահսկվի: Դիմադրեք այս իրավիճակի հետ կապված լարվածությունը, մի վախեցեք անորոշությունից: Խնդիրն այն է, որ ինքն իրեն կախյալ լինի, ճանաչի մյուսի կարեւորությունը `տալ դրա համար: Անընդհատ խուսափեք այնպիսի իրավիճակներից, որոնցում դուք կախված է, եւ նույնիսկ թույլ է, դա նման է շնչել առանց շնչելու:
Սոցիալական պատվեր
Հարցումների մեր ընկալումը կապված է այն մասին, թե ինչպես են հասարակությունը վերաբերվում նրանց: Մենք չենք ուզում կապվել աղքատների եւ աղքատների հետ: Ուստի, նվաստացմամբ, աղքատությամբ, հիվանդությամբ: Ոմանք կարծում են, որ ցանկացած խնդրանք աղքատության դեմ ուղղված քայլ է, կարծես, պետք է խնդրեք այն, եւ շուտով դուք ինքներդ կգաք պատշգամբում:
«Երբեք որեւէ բան խնդրեք, հատկապես նրանք, ովքեր ավելի ուժեղ են ձեզանից, նրանք կներկայացվեն, եւ ամեն ինչ կտան իրենց»: - ասաց Բուլգակովսկու Վոլանդը: Շատերի համար այս արտահայտությունը սովորել է առանց քննադատության եւ վերլուծության տեղադրման: Դա շատ ավելի հեշտ է, եթե խնդրեք ռիսկի չկիրառել, բայց նստել եւ սպասել այս աշխարհի հզորներին `բավարարելու մեր ցանկությունները: Սա այն կարծիքն է մանկական երեխայի մասին, ով հավատում է իր ամենազորությանը եւ օգտագործվում է իր ցանկությունների բավարարման պահանջով: Մեծահասակը հասկանում է, որ իր շուրջը գտնվողները զերծ են հեռատիպական ունակություններից, որպեսզի ցանկանան իրականացնել այդ ցանկությունը, նա պետք է գոնե հնչեցվի, այսինքն, վերածվի խնդրանքի:
Հարցման անկարողությունը նաեւ գենդերային առումով է: Ավանդաբար, հավատում է, որ մարդը պետք է դիմի ավելի քիչ օգնություն, որպեսզի ոչ թե կործանվի ուժեղ եւ վստահության կերպարը: Իսկ կնոջ համար, հակառակը, դա անպաշտպանություն, խոցելիություն ցույց տալու միջոց է:
Վարքահավաքը կարող է նաեւ հակառակն ընկնել: Ոչ թե «ներդաշնակության մեջ», այլ «դեմ» սոցիալական կարծրատիպերը: Օրինակ, մի աղջիկ կարող է որոշել. «Ես նրան ոչինչ չեմ ուզում ապացուցել, ես ուրիշի նման չեմ»: Այս դեպքում մարդը դեռեւս կախված է կարծրատիպից, միայն հակառակ նշանով:
Վճարեք ամեն ինչի համար
Անհնար է հարցնել, թե կարող է կապված լինել օգնության համար հատուցման վախի հետ: Կոլեկտիվ անգիտակից վիճակում գաղափարը դրվում է, որ անհնար է «առնել» մենակ, մի օր անհրաժեշտ է «տալ»: Հայեցակարգը վատ չէ, բայց վախեցած է, քանի որ նախապես հայտնի չէ, թե որքան «տալ»: Հոգեբանական հարմարավետության զգացումը, իրավիճակը վերահսկելը անհետանում է: Երբ մենք ինչ-որ բան խնդրենք, մենք, կարծես թե, մյուսին տալիս ենք օգնություն խնդրելու իրավունք: Մենք վախենում ենք, որ փոխադարձ ծառայությունը կլինի դժվար եւ թանկ, եւ մենք իրավունք չունենք հրաժարվել:
Օգնության համար անմիջական փոխհատուցման գաղափարը կարող է արմատավորված լինել ընտանիքի պատմության մեջ: Եթե ընտանիքում կրկնվող դեպքեր լինեին, բուժման խնդրանքը հանգեցրեց բացասական կամ ճակատագրական արդյունքների, կարելի է խոսել ընտանեկան սցենարի մասին: Այս դեպքում մենք կարող ենք ռացիոնալ կերպով բացատրել ինքներս մեզ եւ ուրիշներին, որ մենք չցանկանանք հարցնել, բայց մենք կգործենք իռացիոնալ հավատքի ազդեցության ներքո. «Եթե հարցնեք, անպայման վճարեք»:
Սակայն, անկախ նրանից, թե ինչու մեր դժկամությունը հարցնելու պատճառները, դեռեւս արժանի է դրանք իրականացնել: Նախեւառաջ սովորելու համար ինքներդ ավելի լավ հոգ տանել:
Ինչու չենք իմանա, թե ինչպես պետք է հարցնել
See also
Ինչպես համոզել մարդուն անել ձեր համաձայնությունը
Հարաբերություններ
Ինչպես կարող եք հեռանալ քաղաքացիական ամուսնուց:
Հարաբերություններ
Ինչն է վախեցնում տղամարդկանց առաջին օրվանից
Հարաբերություններ
Ընտանիքի կնոջ տեղը
Հարաբերություններ
Ինչպես դադարեցնել մարդուն սիրելը, հոգեբանի խորհուրդը
Հարաբերություններ
Քննադատական պահը
Հարաբերություններ
Կանանց տեսակները խանդի նկատմամբ
Հարաբերություններ
New posts
Պզուկով աղցան աղցան
Գլխավոր օջախ
Ինչպես հասնել կատարյալ գործչի 50-ամյա գաղտնիքին `Հալլե Բերիից
Կանանց առողջությունը
Ինչպես է սեռի բացակայությունը ազդում կանանց առողջության վրա:
Հարաբերություններ
Աղցան կանաչ սոխից
Գլխավոր օջախ
Լիտվական սառը ցնցուղ «Շալտաբարչին»
Գլխավոր օջախ
May be useful
Ցանցի մարկետինգի առավելություններն ու թերությունները
Հասարակություն
Ինչպես երազել այդ երազանքը
Անանուն
Լոբս կիտրոնով
Գլխավոր օջախ
Սուրբ Պատրիկի օրը 2016 Ռուսաստանում
Գլխավոր օջախ
Տան մեջ կաղամբի մշակում տեխնոլոգիա
Գլխավոր օջախ
Apple- ի անասունները
Գլխավոր օջախ
Curd մակարոնեղեն խոտաբույսերով
Գլխավոր օջախ
Սուրճ եւ թեյ `երեխայի դիետայում
Երեխաներ
Խոզի գուլաշի պարզ պատրաստում
Գլխավոր օջախ